文章来源：大连英歌石植物园老孙头
老孙头我想利用几年时间写一本书，这本书的名字叫《失败论》，这件事我谋划了好几年了，刚刚有了点眉目。我今天把序言部分写了个初稿，请大家帮我把个关，看是否妥当。
我这辈子最后有两个愿望，一是做一个美丽的花园，这件事我已在做，大概还需要20年才能完成；二是写一本有点价值的书，这个事比做花园难，也许需要5年到10年时间。我今后的主要精力可能要放在写书上了。
决定做花园时，我什么都不懂，现已小成。写书，我还是稍微有点基础的，我自信应该能行。能不能行？大家也许从序言中能窥视到点什么。
失败论
序言
大家聚在一起的时候，经常谈论的一个话题是，谁谁成功了，谁谁失败了。对成功者，我们一般地是简单分析他为什么成功，然后就是对我们不熟悉的马云、王健林的赞叹、羡慕、自叹不如，对我们熟悉的发小，同学、朋友感到意外，不服、羡慕，也许还有深深的嫉妒。对失败者，我们也当然简单分析一下，然后就是人生无常的感叹，对失败者的惋惜同情，也许还挺解恨，因此幸灾乐祸。作为普通的人，却懒得琢磨一下成功与成败的深层的、根本的原因是什么。
所有的人对成功都有着深深的内心渴望（但他们嘴里却都不敢经常的讲），为了满足这种需求，我们书店里满是成功学、成功要诀，成功者的传记、经验，告诉人们如何走向成功。
其实，我们所有的人虽然都有着对成功的渴望，但是同时，我们所有的人也都有着对失败的恐惧。普通的人对失败的恐惧远大于对成功的渴望，而少部分人对成功的渴望远大于对失败的恐惧，因此他们成为英雄，有喜剧英雄，也有悲剧英雄。因为惧怕失败，不愿意尝到失败，书店里就很少能看到失败学，关于失败教训、失败者的传记。虽然我们都会说失败乃成功之母，但我们却不去眷恋、喜欢、拥抱这个母亲，而是像躲避后母一样躲避她，或者像鸵鸟一样把头扎进沙子，而把屁股对着她。究其原因，还是失败这个母亲，太过严厉，有时候还很残酷，有点像父亲，更像后母亲。既然她和他养育了你，我们想逃是逃不掉的，那就直面对待吧。
年轻的时候，我也和大家一样，想从成功者身上吸取营养。直到60岁以后，我才从我个人无数的挫折中渐渐地也产生了些怀疑，这些成功的理论、思想、经验，真的就那么对，值得学？还一学就会用？用了就有效？
年我还在读大三的时候，看到了这样一本书，书名叫《管理心理学》，台湾人写的。这样的书那时是很少的。我记得很清楚，书中第一句话就是“领导能力即人际关系能力”。我深深的牢记住了这句话，并理论上知道“如何才能做到和所有的人，更主要的是和领导保持一个良好的人际关系。”我那时唯一愿望就是能当上领导，从科长、局长，到……。但是最终我失败了，仅仅当了个科长或仅仅比科长大一点的官。我失败的很惨，与我的心理预期差距太大。原因在于我总是太喜欢质疑，尤其是对领导的质疑。
狗改不了吃屎。在年中国花境论坛上，大家都在谈如何做好花境和推广花境，我却在讲以中国人的糊弄精神与审美水平，既做不了花境，也难以推广。在年中国花海论坛上，兰州大学一位教授刚刚讲完在西北地区，花海正如雨后春笋，我却在讲两三年以后定会一片狼藉，满地鸡毛。一位专家丝丝入扣的介绍他如何以众筹的方式做火了他的农庄，引来那些年轻小媳妇阵阵掌声。我却在问，我们上台介绍经验的有河北张家口的吗，有山东聊城的吗，我们这些来自北上广大城市专家的经验在张家口，聊城能好用吗？
│早期的英歌石植物园│
│早期的英歌石植物园│
我不仅质疑别人，我同时也在质疑自己。年之前，我自信凭借我的能力就能把我的花园做好。但到了年我得到的却是个毫无章法、乱七八糟的垃圾植物园。年我请来了日本著名园林设计师，我以为这次行了，结果他也并没有给我解决所有的问题。年我又把英国的著名园艺师大卫·帕特森请了来，我以为有他的帮助，我所有的难题都可以解决了，干着干着，我又发现，英国人的审美与中国人的审美有很大的不同，专家的审美与大众的审美也有很大的不同。这是什么？我猜测，大概是文化上的差异。年开始，我开始大量的读书。60岁的我老眼昏花，但我还是坚持每天读四、五个小时，六年多集中读了几百本书。这些书主要有哲学的、经济学的、史学的、人类学的、心理学的，而且大部分是精读，少的读两遍，多的读十遍。我读这些书，是对我之前读过的大量的书的反思和质疑，也是对我六十年的生活与工作的全面反思，尤其是对我建设花园二十年失败与成功的深刻反思。在反思中，在质疑中，我发现了一个非常普遍的现象：我们几乎所有的人都是自信的，都认为自己是对的。然而，最终的结果却证明他们大都错了。
│稻田纯一先生│
│大卫·帕特森先生│
这是为什么呢？魏征说过一句话叫做“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”，难道他说的不对或不全对？突然有一天我在一本书里看到了德国伟大哲学家黑格尔的一句话“人们总是不能从失败中吸取教训”。哇，这句话好像才是对的。但让我失望的是，黑格尔并没有回答为什么会是这样。也许他是伟大的哲学家，得研究大事，比如“绝对精神”什么的。对这样的小问题他只下个结论，不屑于繁琐的回答。那么我就自己来追问，来研究吧。
│黑格尔│
我先以最有智慧的哲学家开始，孔子、苏格拉底、柏拉图、康德、黑格尔；逐步扩展到政治家亚历山大、汉武帝、乾隆皇帝、毛泽东，经济学家马尔萨斯、李嘉图、马克思、凯恩斯、哈耶克、林毅夫、张维迎，史学家司马迁、班固、司马光，法学家孟德斯鸠，企业家牟其中、王健林、乔布斯、许家印，当然还有我周边的各类朋友，各类精英与普罗大众。我把这些人像过回忆电影情节似的一遍一遍的在我脑子里过。
这种像过电影似的反复的思考质疑，确实证明了我上面所说的那个现象的普遍存在。最重要的是，我明白了黑格尔所下的那个结论背后的原因：人类并非是宇宙的精华，万物的灵长。面对自然自己形成的，或上帝创造的不可知的世界，人类的能力太有限了。他们确实很聪明，但是他们身上有着不可克服的弱点，这些弱点包括他们认识能力上的缺陷和人类本性上的弱点。他们虽然表现的很自信，但这种自信是盲目的，没有根据的。这就导致黑格尔所说的“人们总是不能从失败中吸取教训”，而并非完全能做到“以史为镜”而知兴替。
哲学之父泰勒斯在古希腊菲尔德神庙上写上了这样一句话，“人啊，认识你自己”。这个任务太艰巨，中国自孔子以来，西方从苏格拉底以来，至今二千多年过去了，没有一个令人满意的答卷。眼睫毛离我们太近了，因此我们看不见它，我们离我们太近，我们也许因此看不清自己，这大概就像医生不能给自己做阑尾炎手术一样。
│哲学之父泰勒斯│
千百年来，人们都习惯和乐于接受那些乐观的，说世界是可以被认识的，人性是善的，即使人性恶也是可以经过教育变成善的，让人们对未来充满希望的思想、观点。因为人们对未知的世界和未来是恐惧的，他们需要确定的世界与未来，因此他们相信了科学，也相信了宗教，相信了马克思，相信了希特勒，还有凯恩斯、林毅夫。我的《失败论》的观点，人们从本能上是抗拒的，和我们已经习惯了的教条非常的不一致，但如果你细细品味，你一定会有这样的感觉，事儿还真是这么个事儿。
我把我的书献给所有的人，让成功的人知道他的成功具有很大的偶然性，当然努力也必不可少；让失败的人不再沮丧，理得心安的接受失败，因为那些成功的人不久也会和你一样；也让那些在一旁看热闹的人不再迷信、羡慕、甚至嫉妒那些成功者，而鄙视、嘲笑，或怜悯那些失败者；特别是那些跃跃欲试者，让他们对成功与失败有一个好的心理预期和心理准备，不为成功而狂喜，不为失败而沮丧。因为这不是你所左右的，因而你会变得坦然与平静。
请记住，我的书告诉大家的不是成功与失败的表层原因、直接原因，而是深层原因、根本原因。我更不敢告诉你如何具体能走向成功或是失败，也许你读完我的书，会自悟出一些道理和办法来。
我的书分几个板块。我试图从我比较熟悉的领域去寻找失败的原因。我从哲学家说起，然后是科学家、经济学家、史学家、法学家、政治家、企业家，也包括普罗大众。我的建议是你最好还是按照顺序读下去。首先是哲学和哲学家，你不要被哲学两字吓住了，其实它并没有那么玄，我会用大众的语言，唠家常一样把我理解的哲学说清楚。其他部分也一样。当然，你随意从哪一部分开始也都是可以的，只要你喜欢就好。
当你读完我的书以后，你去体会一下，你对世界的认识，对人的认识，对人生的认识是不是有了些变化。如果有，那我就很欣慰了。
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